PUBLICACION No. 5   “Diseño de una estrategia metodológica de situación problema”.

SITUACION PROBLEMA:

¿Qué aportaciones de los pueblos prehispánicos forman parte de nuestro patrimonio?

GRADO: 4º  Educación  Primaria.

MATERIA: Historia

BLOQUE: II  Mesoamérica

APRENDIZAJES ESPERADOS:

* Distingue las características y reconoce los aportes de las culturas mesoamericanas y su relación con la naturaleza.

* Investiga aspectos de la cultura y de la vida cotidiana del pasado y valora su importancia.

COMPETENCIAS QUE SE FAVORECEN:

·         Comprensión del tiempo  y  del espacio  históricos.

·         Manejo de la información histórica.

·         Formación de una conciencia histórica para la convivencia.

SECUENCIA DE ACTIVIDADES PARA TRABAJAR EN EL GRUPO

INICIO:

1.-Ver el video “Personajes prehispánicos” con la finalidad de introducir al alumno a la época que se va a estudiar, sus características y costumbres.

2.-Introducción al tema con un mapa mental (elaborado con los comentarios de los alumnos sobre el video), en donde se mostrará la situación problema y los aspectos a investigar.

(Evaluación Inicial: se tomarán en cuenta los conocimientos previos, con la participación del alumno para la elaboración del mapa mental)

DESARROLLO:

3.-Organizar al grupo en equipos y sortear los aspectos del mapa mental para que investiguen en diversas fuentes las aportaciones de los pueblos prehispánicos.

4.-Organizar una visita al Museo de Antropología en las salas de Mesoamérica con la finalidad de que el alumno observe y recopile información sobre su tema.

5.-Los alumnos compartirán la información recopilada con sus compañeros de equipo, la seleccionarán y elaborarán materiales para su exposición en el grupo.

6.-Exposición del trabajo en equipo.

7.-Elaboración de un periódico mural con la información y evidencias obtenidas durante la investigación.

(Evaluación sumativa: trabajo en equipo, búsqueda de información, exposición, aportaciones al periódico)

CIERRE:

8.- En equipos contestar las siguientes preguntas y anotar conclusiones:

*¿Qué aportaciones de los pueblos prehispánicos forman parte de nuestro patrimonio?

* ¿Cuál es la importancia de preservarlos?

* ¿Qué acciones realizamos nosotros y el gobierno para resguardarlo?

9.- Leer el aprendizaje esperado correspondiente al bloque y determinar mediante rúbricas qué tanto se logró.

(Evaluación Formativa: Participación en dinámica de cierre y rúbricas)

RECURSOS:

·         equipo de enciclomedia

·         video

·         Libros de la biblioteca de aula y biblioteca pública.

·         Revistas

·         Sala de cómputo (internet)

·         Cámara digital (fotografías)

·         Evidencias (semillas, utensilios, plantas medicinales, etc.)

·         Permisos para la Visita al Museo

·         Papelería para el periódico mural

CONTENIDO CIENTIFICO (resumen)

          El México prehispánico terminó con la llegada de los europeos a principios del siglo XVI. La conquista española representó un cambio radical de las sociedades indígenas de Mesoamérica, Aridoamérica y Oasisamérica. A partir de ese momento, todos los aspectos de la vida económica, política, religiosa y social se vieron transformados. Sin embargo, ninguna experiencia histórica y cultural desaparece por completo en el devenir histórico.

          El estudio de las culturas mesoamericanas tiene por objeto dar a conocer a la población de habla española, la herencia de las Civilizaciones prehispánicas en lo que se refiere a sus costumbres, arte y tecnología. Se pretende también despertar la estimación por sus descendientes actuales, el respeto a sus costumbres y tradiciones, el resguardo de su legado y el conocimiento de nuestra entidad.

          A continuación se mencionan algunas de las aportaciones de los pueblos prehispánicos  que forman parte de nuestro patrimonio:

Agricultura:

Diversos sistemas agrícolas como: chinampas, parcelas abiertas, de temporal, de riego artificial, terrazas, jardines, cultivo de roza y quema.

Alimentos:

Principales: maíz (todos sus derivados), frijol, calabaza y chile.

Otros: aguacate, cacao, amaranto, nopales, jitomate, chía, pulque, guajolote, etc.

Arquitectura:

Uso de la piedra en la construcción de templos, Planificación de ciudades urbanas con eje central, construcción de pirámides truncadas, construcción de palacios, centros ceremoniales y juegos de pelota, construcción de rampas y escaleras, paredes revestidas de estuco, nichos, cornisas voladas, falsos arcos, talud y tablero, techos planos y uso del chapopote en los caminos.

Escritura:

·       Hecha con pictogramas, glifos ideográficos y glifos fonéticos.

·       Fue registrada en: piedras talladas, telas, pieles, madera, huesos, cerámica.

·       Los códices fueron plasmados en pieles de venado o fibras vegetales como el maguey y el papel amate.

·       Las pinturas comunicaban ideas o puntos de vista, mapas, códices y calendarios

·       Desarrollaron un sistema de numeración a base puntos y líneas. El cero fue representado por una concha.

Idioma:

Actualmente se hablan más de 60 lenguas en México, entre ellas el náhuatl, purépecha, mazahua, otomí, maya, zapoteco, mixteco, totonaca, mazateco, mixe, tarahumara, quiché, etc.

Medicina:

Uso de plantas medicinales para curar enfermedades. Ejemplos:

·       Hojas de maguey: para sacar granos enterrados, curar heridas, quitar dolores de espalda, tos, gastritis y bilis derramada.

·       Semillas de calabaza: para eliminar parásitos intestinales y la inflamación de las encías.

·       Semillas y hojas de epazote: para eliminar parásitos, curar el espanto y los dolores menstruales.

·       Tunas y xoconostles: para combatir problemas digestivos y renales.

·       Papaya: para la mala digestión

·       Árnica: para los golpes

·       El uso del temazcal era para después del parto, como baño familiar, para el tratamiento de enfermedades musculares y de huesos.

Astronomía:

Su estudio permitió: predecir eclipses, lluvias de estrellas, paso de cometas, cambio de estaciones, ciclos agrícolas, actividades rituales y elaboración de calendarios.

Construcción de observatorios.

Educación:

Existencia de escuelas en Tenochtitlán.

1.- Calmécac: para los niños nobles, estudiaban religión, astronomía y política (futuros  gobernantes y sacerdotes).

2.- Telpochcalli: niños del pueblo, se les preparaba para ser guerreros.

3.- Cuicacalli: de canto y baile

4.- Mecatlán: para aprender a tocar instrumentos musicales.

Organización social:

En primer lugar estaban los nobles y sacerdotes (que gobernaban, administraban, dirigían los ritos religiosos y civiles), después estaban los guerreros (controlaban el territorio y a los prisioneros de guerra) le seguían los comerciantes y artesanos; finalmente estaban los campesinos, pescadores, leñadores y cazadores.

Arte:

Pintura mural, escultura monumental, alfarería, cestería, arte plumario, orfebrería, cerámica policromada, música, danza, poesía, literatura (mitos y leyendas).

Costumbres:

·         Culto a los muertos  (ofrendas)

·         Entierros bajo tierra e incineraciones

·         Celebraciones religiosas

·         Comercio: mercados (práctica del trueque).

·         Elaboración y venta de artesanías

PROFRA. MARIA LUISA MORENO HURTADO.

 

PUBLICACIÓN No.4

SITUACIÓN PROBLEMA:

¿Qué aportaciones de los pueblos prehispánicos forman parte de nuestro patrimonio?

Listado de fuentes:

Cosío Villegas Daniel (coordinador)
Historia General de México 1
El colegio de México
México, 1980
Pág. 167 - 288

Colmenares Ismael . Delgado Arturo
De Cuauhtemoc a Juárez y de Cortés a Maximiliano
Ediciones Quinto sol
México 1990

Íñigo Fernández
Historia de México
Pearsons Educación

Silva Galdames Osvaldo
Civilizaciones Prehispánicas de América
Universitaria 1994

Soustelle Jacques
La vida cotidiana de los aztecas
Fondo de Cultura Económica
México, 1974

Caso Alfonso
El pueblo del sol
Fondo de Cultura Económica
México 1978

Sodi Demetrio
Las grandes culturas de Mesoamérica
Editorial Panorama
México 1992

(Revista) México Desconocido
Monte Albán y los Zapotecos
CONACULTA
Pasajes de la Historia III

Video Enciclopedia "Historia de México" No.1
Personajes prehispánicos
Grupo editorial mexicano.

Escalante Gonzalbo Pablo
La Civilización Mesoamericana.
SEP Santillana.
México 2002

http://www.mexicomaxico.org/dadivas/introdadivas.htm
http://www.medicinaysalud.unam.mx/temas/2010/09
http://oregon.conevyt.org.mx/colaboracion/colabora
http://biblioteca.duoc.cl/bdigital/aovalle/general/guias/hist.
http://www.informador.com.mx/cultura/2012

REFLEXIÓN:

           Aprender Historia con el uso de las TIC me ha facilitado la búsqueda de la información en relación al tiempo, la comodidad del hogar y la obtención de fuentes actualizadas. Al mismo tiempo he aprendido más sobre el uso de estas herramientas, que hoy en día la mayoría de los estudiantes domina sin temor; sin embargo el abuso de estas ha dado pie a olvidar la lectura en la Biblioteca Pública, la consulta de un periódico, la asistencia a una conferencia, etc.(hoy todo quieren bajar de Internet).

           Es importante que al dejar una actividad de investigación, fomentemos como docentes el apoyo de diversas fuentes como revistas, periódicos, documentales, videos, etc., para no conformarnos solo con el libro de texto. Entre más fuentes consultadas, más probabilidades hay para la reflexión y el aprendizaje.

         

INTERPRETACIÓN Y VALORACIÓN DE LAS ENTREVISTAS COMO FUENTES PARA EL ESTUDIO DEL PASADO.

Entrevista No.1
Tema: La Cristiada
Entrevistada: Profra. Aurora Palmerín Zamora.

INTERPRETACIÓN:

          La señora Cándida Cruz narró que en aquella época (1926-1929) el Presidente Calles mandó a cerrar las iglesias, entre ellas la de San Pedro, ubicada en San Gregorio Actopan (Barrio de Xochimilco D.F.). En esos días hubo mucha lluvia y la gente pensó que era una respuesta de Dios por haber cerrado su casa, por tal motivo la tuvieron que abrir a sus habitantes para que mejorara el clima y estar bien con Dios.

          Por otra parte la Sra. Venancia Barajas Arellano, afirmó que en Salvatierra Guanajuato, el pueblo vestía a los sacerdotes con ropas civiles para protegerlos de los federales y salvar sus vidas.


Entrevista No. 2
Tema: La Revolución Mexicana
Entrevistada: Profra. Araceli Nava.

INTERPRETACIÓN:

           La Sra. María Inés Marín (Nieta de Doña Josefa Ortíz de Domínguez) con domicilio conocido en el Cerro de Coatepec, Barrio Alto; vivio los asaltos de la Revolución Mexicana, que la llevaron a usar las armas (carabina 30-30) en defensa de su familia y patrimonio.

           Por su parte, la Sra. Juana Hernández Bastida, aseguró que en aquellos años (1910-1920) cuando se escuchaba el trotar de los caballos, las doncellas (jóvenes vírgenes)eran enterradas en hoyos tapados con pencas de maguey, para no ser abusadas por los soldados revolucionarios, resistiendo días y noches sin comer, beber, aseo personal e inclemencias del tiempo, respirando apenas con ayuda de los acocotes.


VALORACIÓN DE LA ENTREVISTA:

           Durante las entrevistas llevadas a cabo se obtuvo información en forma oral, escuchando los testimonios de la gente que vivió en su momento los acontecimientos de la Historia.

           Cuando se obtienen datos por medio de una entrevista se conoce la otra cara de la Historia, la que por lo regular no está escrita en los libros oficiales. Esta actividad motiva al investigador en la búsqueda de más información e incrementa su necesidad de confrontar lo escrito con lo narrado.

           Por otra parte, cuando se obtienen datos de fuentes escritas, aveces no se le da mayor importancia a la información, pues carecen de las emociones, los gestos, la alegría o tristeza de las personas que los vivieron y los narran.

¿Cómo se han modificado mis representaciones de la otredad?

          A partir de las lecturas que me ha ofrecido el presente curso, he aprendido que el estudio de la Historia implica un trabajo continuo y permanente, de búsqueda y "reconstrucción".

          Al escuchar las vivencias de las Profesoras entrevistadas, sentí la curiosidad de platicar con personas (testigos) que pudieran emocionarme, interesarme y obtener información. De igual manera al ir conociendo las metodologías para la enseñanza de la Historia, se que tengo que modificar y perfeccionar mis planeaciones escolares.

         * REFLEXIÓN: El método de la Historia oral puede ser el mejor de los recursos para su enseñanza y para el desarrollo del pensamiento sociocognitivo, ya que su ejecución nos permitirá ir del presente al pasado y poco a poco volver al punto de partida con una nueva visión que posiblemente aumente nuestras dudas o necesidades de seguir aprendiendo.


       

Publicación No.2

¿Qué modificaciones se han dado en mis representaciones acerca de mi rol como docente de historia?

        Sobre mi rol como docente de Historia, aún me considero una "guía" pero no para explorar solo el libro de texto como solía hacerlo. Actualmente hago uso de una gran variedad de recursos informativos y didácticos permitiendole al alumno conocer otros puntos de vista y enfoques que enriquecen su acervo cultural.

¿Cómo se han modificado mis conceptos de enseñar Historia y de la metodología Situación-Problema?

       Como profesora de Historia debo estar actualizada, a la vanguardia con las reformas que exige nuestro mundo globalizado. Debo ser un líder entre mis alumnos, de lo contrario no sabré guiarlos. No se trata de "enseñar" narrando la misma historia, con los mismos materiales de antaño, hoy en día debo crear las condiciones óptimas para la "construcción" del conocimiento.

       Las metodologías orales causaban el desinterés de los alumnos (oyentes) por la materia de Historia. Hoy en día el planteamiento de una "Situación-Problema" moviliza los saberes de los alumnos, los confronta y reconstruye, permitiéndoles apropiarse del conocimiento y pensar críticamente.

¿Qué hice para que se hiciera esta modificación?

      El estar consciente de mi papel como docente me ha acercado a la tecnología y lecturas innovadoras que ofrecen los cursos de formación continua. La necesidad de brindar  un servicio de calidad me ha permitido conocer mis debilidades, preparándome y ser una docente habilitada para el nivel en el que laboro.

      Descripción de mi persona con nuevas representaciones y el posible impacto en mi práctica:

      Me veo con una nueva actitud y con la disposición para ser competente en todos los aspectos de mi quehacer como docente. Este cambio se verá reflejado en el desempeño académico de mis alumnos, en la confianza de mis autoridades y en el reconocimiento de los padres de familia.

CURSO DE METODOLOGÍAS DE HISTORIA

Publicación No.1

     Soy docente desde 1993. Al egresar de la Normal tenía la creatividad y el ánimo de trabajar frente a grupo en la escuela primaria, sin embargo las pocas estrategias aprendidas en mi formación (tradicionalista) no encajaban con lo que se planteaba en los Planes y Programas de 1993 (época de reformas). Entonces tuve que darme a la tarea de laborar y adquirir materiales didácticos para atender mis necesidades como docente y las de mis alumnos como aprendices. Empece a organizar el trabajo por equipos (exposiciones), maquetas, visitas guiadas, escenificaciones, líneas del tiempo y videos). Pero no podía dejar de lado los resúmenes, la memorización, los cuestionarios y los exámenes. Hoy en día, junto con los chicos hacemos uso del internet para visitar las páginas electrónicas que nos sugiere visitar el libro de texto, comentamos nuestros puntos de vista, analizamos la información y aclaramos nuestras dudas investigando.

         Siento que mi papel como docente siempre ha sido el de "guía", "formador" e "investigador".
Me gusta lo que hago, me actualizo y siempre trato de mejorar aquello que no me funciona para no caer en el tradicionalismo.